Отправлено: 08.07.10 14:50. Заголовок: Единоверческая церковь.

«До 1780 года почти всё Уральское войско принадлежало к церкви единоверческой..."

Цитата из книги "РАСКОЛ В УРАЛЬСКОМ ВОЙСКЕ
И ОТНОШЕНИЕ К НЕМУ ДУХОВНОЙ И ВОЕННОГРАЖДАНСКОЙ ВЛАСТИ" В. Н. Витевского.


Хотелось бы узнать побольше о единоверческих церквях Уральска.
Мой прадед Порфирий Исидорович Черакаев был псаломщиком в Никольской Единоверческой церкви Уральска.

Подскажите, пожалуйста, где она точно находилась?
Примерно на набережной Чагана , но в каком имено месте- мнения расходятся.

 Отправлено: 02.01.24 15:18. Заголовок: vl-vl пишет: Сергее..

vl-vl пишет:

цитата:

Сергеев, Голованичев Сергей, Хрущев Евсевий, Левшин, диакон Морозов.

они пытались перейти к нему в юрисдикцию?

 Отправлено: 02.01.24 18:51. Заголовок: Они ходатайствовали ..

Они ходатайствовали о его приезде в Уральск.

 Отправлено: 26.03.24 10:42. Заголовок: В РГВИА есть дело о ..

В РГВИА есть дело о перестройке старообрядческой часовни в единоверческую церковь.
РГВИА, Ф.-405,Оп.-9, Д.-881.
29 апреля 1842 года.
л.22 об. Справка 1.
В г.Уральске находится жителей - 10648 человек.
Из них раскольников - 7635.
Православных и магометан - 3013.

2. При часовне, предполагающейся ныне к переделке состоит 6 причетников и сверх того староста и казначей.

3. В УКВ состоит ныне капитала 279.968 рублей 27,2/7 копейки серебром. В том числе 88.299 рублей 33,6/7 копейки на лицо.
Кроме этой часовни, в Уральском войске существует 7 скитов.

л.54. 27.06.1844г.
23 апреля 1843 года утверждён чертёж на перестройку в Уральске старообрядческой часовни в единоверческую церковь

л.86. Список священников в Уральской единоверческой церкви обращённой из старообрядческой часовни:
№п/п, ФИО, с какого времени в настоящих должностях: год, месяц, число.
Священники:
1.Артемий Самарцев 22.09.1842.
2. Меркурий Подъячев 16.01.1843.
Дьякон:
3. Ион Поларотов 16.01.1843.
Дьячки:
4. Степан Поларотов 22.09.1842.
5. Климентий Кошечкин 22.09.1842.
6. Яков Самарцев 22.09.1842.
7. Фёдор Подъячев 22.09.1842.
8. Андрей Мазакин 1.05.1845.

 Отправлено: 28.08.24 15:19. Заголовок: К статье про семью к..

К статье про семью казаков Черновых одна читательница написала комментарий, что "старообрядцы на коленях не молятся, не положено". А в тексте про Н.Чернову говорится: "встав коленями на специальную подушечку, молилась".
От себя скажу, что мы могли неверно интерпретировать увиденное (и, соответственно, неверно записать) или что Наталья Касьяновна молилась неправильно.
Но стало интересно, как именно молились старообрядцы-единоверцы?

 Отправлено: 28.08.24 15:57. Заголовок: Ирина Чернова пишет:..

Ирина Чернова пишет:

цитата:

Но стало интересно, как именно молились старообрядцы-единоверцы?

Хороший вопрос задали, Ирина!
Было бы интересно узнать у знатоков, как молились старообрядцы, вообще.

 Отправлено: 28.08.24 17:29. Заголовок: Калёновец пишет: Бы..

Калёновец пишет:

цитата:

Было бы интересно узнать у знатоков, как молились старообрядцы, вообще.

В старообрядческой книге 1909 года издания, в зависимости от дня в году, указано количество поясных и земных поклонов.

 Отправлено: 28.08.24 19:05. Заголовок: Известный путешестве..

Известный путешественник Паллас, 27 июля 1769 г., писал:
"... козаки..., будучи староверцы по большей части молятся дома, да и по знатным праздникам во время
литургии в церковь не входят , но обыкновенно сидят или стоят на коленях около церкви".

 Отправлено: 28.08.24 19:26. Заголовок: Очень спорное мнение..

Очень спорное мнение..

 Отправлено: 29.09.24 16:07. Заголовок: Как думаете, религио..

Как думаете, религиозные книги, которыми пользовались казаки-единоверцы, изготовлены (напечатаны, переписаны) на землях Уральского казачьего войска или по большей части привезены извне?

 Отправлено: 29.09.24 17:30. Заголовок: Ирина Чернова пишет:..

Ирина Чернова пишет:

цитата:

Как думаете, религиозные книги, которыми пользовались казаки-единоверцы, изготовлены (напечатаны, переписаны) на землях Уральского казачьего войска или по большей части привезены извне?

С 1906 года в Уральске работала типография Симакова, которая обеспечивала книгами не только территорию УКВ, но и другие регионы. До сих пор сохранилось много рукописных религиозных книг, как правило, это небольшие брошюры (каноны, акафисты, реже Псалтырь). Рукописные создавали, как в монастырях, так и на дому.

 Отправлено: 29.09.24 18:11. Заголовок: Куренской пишет: До..

Куренской пишет:

цитата:

До сих пор сохранилось много рукописных религиозных книг, как правило, это небольшие брошюры (каноны, акафисты, реже Псалтырь). Рукописные создавали, как в монастырях, так и на дому.

Благодаря стараниям казака Рыжичка, яицкие казаки остались "с крестом и бородою".
В Уральском войске старопечатные книги, т. е. до Раскола, не уничтожались, как в других местах.
По сути, у войска была своя старая вера, не запрещавшая общения с архиереями официальной Православной церкви.
Можно сказать, что Единоверие не пришло в Уральское войско, а наоборот, вышло оттуда и распространилось по России.

 Отправлено: 29.09.24 19:01. Заголовок: Можно ли, интересно,..

Можно ли, интересно, по бумаге отследить типографию? Откуда. например, поставлялась бумага в типографию Симакова?

 Отправлено: 29.09.24 19:11. Заголовок: Ирина Чернова пишет:..

Ирина Чернова пишет:

цитата:

Можно ли, интересно, по бумаге отследить типографию?

Выходные данные типографии есть в самих книгах, если они не рукописные. Иногда, такие данные были и в рукописных книгах. Например, в книге указывалось, что оригиналом служила такая-то книга, такого-то издательства.

Ирина Чернова пишет:

цитата:

Откуда. например, поставлялась бумага в типографию Симакова?

Вряд ли сохранились какие-то документы на эту тему. Да и зачем? Понятно, что в Уральске не было своей бумаги - вся была привозная.

 Отправлено: 29.09.24 19:24. Заголовок: Если от книги сохран..

Если от книги сохранилась только часть (родственники сообщают, что даже обложка утрачена), хочется восстановить информацию по тому, что имеем. Язык церковно-славянский. Рукописная или печатная, пока не разобрались.

 Отправлено: 29.09.24 19:33. Заголовок: Ирина Чернова пишет:..

Ирина Чернова пишет:

цитата:

Если от книги сохранилась только часть (родственники сообщают, что даже обложка утрачена), хочется восстановить информацию по тому, что имеем. Язык церковно-славянский. Рукописная или печатная, пока не разобрались.

Покажите, что есть.

Вот пример рукописной Уральской книги. Единоверческий канон Святому Николе Чудотворцу:


А это печатные издания. Типография Симакова. Спутать сложно.

 Отправлено: 29.09.24 20:05. Заголовок: Попрошу родственнико..

Попрошу родственников сфотографировать листы. Сама книга есть на фотографии в статье: https://dzen.ru/a/ZnLoLDHrPhpwlLQO?share_to=link

 Отправлено: 29.09.24 20:15. Заголовок: Ирина Чернова пишет:..

Ирина Чернова пишет:

цитата:

Как думаете, религиозные книги, которыми пользовались казаки-единоверцы, изготовлены (напечатаны, переписаны) на землях Уральского казачьего войска или по большей части привезены извне?

В имеющейся у меня книге на последней странице написано: напечатана в граде Уральске в старообрядческой типографии в 1909 году. Год обозначен буквами.

 Отправлено: 29.09.24 23:05. Заголовок: Ирина Чернова пишет:..

Ирина Чернова пишет:

цитата:

https://dzen.ru/a/ZnLoLDHrPhpwlLQO?share_to=link

Хорошо написано!!!

 Отправлено: 30.09.24 07:41. Заголовок: Фото страниц попроси..

Книга, о которой писала выше — старинный Псалтырь. Фото страниц попросила, ждём. Книга чем-то напоминает ту, что в статье. Пишут, что по бумаге можно определить, к какому веку относится книга: "Если посмотреть на просвет, можно увидеть, вержированная ли бумага, есть ли следы сетки, водяные знаки изготовителя бумаги, филигрань".

 Отправлено: Вчера 08:58. Заголовок: Ниже не Псалтырь, а ..

Ниже не Псалтырь, а страницы небольшой (размером 11x18 сантиметров) книги молитв. Как думаете, это рукописная книга?

image uploader