Уважаемые господа! 1. На форуме обязательна регистрация. Для этого необходимо указать не только Ваше имя, пароль, но так же поставить галочку в окне «зарегистрироваться». В противном случае Ваше сообщение будет удалено. 2. На форуме установлен «красный» уровень защиты. Поэтому каждый новый участник и его сообщение проверяется администрацией (см. тему «На форуме зарегистрирован новый участник»). 3. Если Вас интересует список тем с новыми ответами, Вам следует перейти по ссылке «выбрать темы с новыми ответами», которая находится справа, над общей таблицей тем. 4. Если Вы хотите получить информацию о своих пращурах, ОТКРЫВАЙТЕ темы с интересующими Вас вопросами в разделе «Ищу человека». Не загромождайте другие, не менее интересные, темы! Хочу напомнить, что сайт с удовольствием выложит материалы согласно своей тематике из публикаций в Вашей местной периодической печати.
Внимание! Использование сообщений участников форума без ссылки на форум запрещено в соответствии с Федеральным законом РФ от 18 декабря 2006 г. № 230-ФЗ «Гражданский кодекс РФ. Часть четвертая», а также в соответствии с Законом РК от 10 июня 1996 года № 6-I «Об авторском праве и смежных правах» (см. тему «Федеральный закон от 18 декабря 2006 г...»).
Отправлено: 30.06.20 05:49. Заголовок: ст. Иртецкая
Станица Иртецкая (станичный поселок) располагалась на р. Иртек, входила в 1-й военный отдел и относилась к числу т.н. «верховских» станиц, т.е. расположенных выше по течению реки относительно столицы войска и областного центра – Уральска. Известен с 1769 г. К 1839 г. в нем насчитывалось 95 дворов, в которых проживали 526 лиц войскового сословия. К 1862 г. в станице (Иртецкий форпост) проживало 875 лиц войскового сословия; к 1915 г. в станичном поселке Иртецкий насчитывалось 364 двора, в которых проживало 1513 лиц войскового сословия и 493 иногородних. В нем располагались две школы (войсковая и церковно-приходская), церковь, кирпичный и два гончарных завода, две мельницы и две кузницы. К станице были причислены следующие населенные пункты (поселки): Иртецкий (р. Иртек), Утвинский (оз. Козлявка), Бородинский (оз. Барское), Ташлинский (р. Ташлинка), Болдыревский (р. Иртек), Акутинский (оз. Никашкино), Ранневский (старица р. Урал).
Доброго времени суток. Есть ли информация по посёлку Бородинский?
История основания села Бородинск
Село Бородинск было основано в 1743 году (по данным Оренбургского института степи) История села связана с казаками Мартемьяном и Давидом Бородиными. Мартемьян Михайлович Бородин был избран в 1767 году войсковым старшиной. В историю он вошел как каратель крестьянской войны под руководством Е . Пугачева . Мартемьян Бородин был богатейшим человеком в Уральском казачьем войске .Он ,единственный помещик , который имел деревню с крепостными крестьянами , хотя крепостное право официально в войске никогда не было. Мартемьян Бородин за активное участие в подавлении Пугачевского бунта получил чин майора, пожалован золотой медалью и награжден тысячью рублями .В 1775 году императрица Екатерина произвела его в полковники и назначила войсковым атаманом Уральского казачьего войска. Но вступить в должность атамана он не успел, скоропостижно умер. Этот факт породил много легенд. Его сын Давид продолжил селить здесь крестьян, покупая целые деревни ,выигрывая в карты. О нем говорили: «Атаман Бородин в войске один», подчеркивая этим его могущество. Казачья совесть сурового атамана, по-видимому, и сама плохо мирилась с этим рабством, и поэтому незадолго до смерти он освободил всех своих крепостных, около тысячи душ, добившись их причисления в казаки. Бородинская станица была богатой , огромной и цветущей. Ее еще называли «Генеральской».Здесь находился станичный атаман и его канцелярия. В ведении станицы относились поселки Иртецкий, Кузьминский ,Ташлинский , Болдыревский (Акутинский ). Станица относилась к Уральской губернии, а с 1927 года отошла к Оренбургской губернии. Бородинск становится форпостом с 1818 до 1820гг.
Отправлено: 18.09.21 18:31. Заголовок: А,вот х.Муровой что ..
А,вот х.Муровой что меж Бородинским и Крестовским поселками в старые времена как назывался?кто знает? И Крестовский-это советское название,старое не известно.
Отправлено: 19.09.21 12:53. Заголовок: Крестовка и Муровая
Спросила у дяди,проживает в тех краях. Крестовка находится рядом с п.Кинделя между Кинделёй и Студёным.Муровая осталось только название какой-то местности между Крестовкой и р.Урал.
В Бородинский проживало не только крестьянское население Бородина, так же служилые люди(какое-то время был фортпост), староверы.татары. Там рядом Кош-Яик расположен,те места одни из первых заселены яицкими поселенцами(старообрядцами,первыми яицкими казаками).Д.М.Бородин по завещанию своему в 1932 году из крепостных своих записал в казаки около 60человек).Не знаю какие там деревни он выигрывал в карты,видимо очень маленькие.
В детстве много рассказывали про хутора,у некоторых казачьих семей были хутора небольшие,в основном сезонно жили там или прям совсем по 3-5 семей.Вокруг Бородинска много таких было тоже,бабуля много называла.У наших предков тоже был свой хутор недалеко от Бородинска,мельница была водяная. Ваш хутор наверное был чей-то личный?
Сообщение: 1539
Зарегистрирован: 21.05.10
Откуда: Россия., г. Тольятти.
Репутация:
6
Отправлено: 20.09.21 05:09. Заголовок: Сания пишет: В детс..
Сания пишет:
цитата:
В детстве много рассказывали про хутора,у некоторых казачьих семей были хутора небольшие,в основном сезонно жили там или прям совсем по 3-5 семей.Вокруг Бородинска много таких было тоже,бабуля много называла.У наших предков тоже был свой хутор недалеко от Бородинска,мельница была водяная. Ваш хутор наверное был чей-то личный?
Спросить хочу,в Бородинском Карташовы не проживают сейчас,или в советское время может жили? Мои Карташовы из Бородинского пос, Глиненской станицы. Мечтаю найти ветку Карташовых из того поселка Бородинский.,Иртецкой станицы т.к именно оттуда ветка тянется.. одно время он относился к Каменской станице.
Отправлено: 20.09.21 06:32. Заголовок: Сания пишет: В дет..
Сания пишет:
цитата:
В детстве много рассказывали про хутора,у некоторых казачьих семей были хутора небольшие,в основном сезонно жили
если посмотреть на карту земли УКВ середины 19-го столетия то увидим вокруг поселка обозначения с названием "летник" это и есть сезонное место проживания казаков. Сания пишет:
цитата:
Ваш хутор наверное был чей-то личный?
был хутор Колесников по речке Заживной,а в Затонном у Колесниковых была мельница, не выберу время побывать на обломках той мельницы говорят,там торчит из песка край жернова. Колесников Епифан считался середником в Затонном,держал в работниках брата своей жены Сакмаркиной Любови Кузминичны. Родители детей Сакмаркиных сгинули в отступе а дети остались в Затонном,так и жил Фома Сакмаркин с женой в бане у Епифана и дочь в бане родилась.
Спросить хочу,в Бородинском Карташовы не проживают сейчас,или в советское время может жили? Мои Карташовы из Бородинского пос, Глиненской станицы. Мечтаю найти ветку Карташовых из того поселка Бородинский.,Иртецкой станицы т.к именно оттуда ветка тянется.. одно время он относился к Каменской станице.
Только увидела Ваш, вопрос. Я спрошу у знакомых кто там живёт, фамилия знакомая.
Но я за последние недели столько перечитала про Бородинск и те края, могу сказать что там видимо ещё один хутор Бородин был , на р.Иртек.(В описание попадалось и на карте одной есть). Наш Бородинск ближе к реке Кинделя расположен(почти на реке Кинделя).
Сообщение: 40
Зарегистрирован: 09.03.19
Откуда: г Москва
Репутация:
0
Отправлено: 12.04.23 21:42. Заголовок: Статья в УВВ номер 2..
Статья в УВВ номер 25 от 03.07.1894 года войскового Иртекского учителя, коллежскооо регистратора Ивана Антиповича Быкова: Вблизи Иртецкого поселка есть местности, о которых не лишне будет сказать несколько слов, так как с ними соединены некоторые воспоминания из казачьей жизни. Версты с полтора к северу от Иртецкого поселка на берегу реки Иртек, есть местность называемая «Патрикеич». Местность эта раньше была покрыта густым лесом, в настоящее же время здесь встречается лишь небольшой кустарник и кое-где деревья. Лет около 60-ти тому назад около Иртека проживал выходец с Дона – донской казак Иван Патрикеич или как обыкновенно его называли «Патрикеич». Покинув родной Дон, в следствии якобы какого-то притеснения из-за веры Патрикеич появился на берегах Урала и поселился именно около Иртецкого поселка, в лесу, в келье; около кельи он устроил молельный дом , так ка считался человеком начитанным; кроме того Петрикеич учил церковной грамоте ребят. Около кельи его было еще 3-4 , в которых проживали старики из Иртецкого поселка. В молельный дом стекалось множество народа из окрестных мест. Патрикеич пользовался такой популярностью, что его знали, как говорят, вся Низовая линия. Все относились к старичку с почтением и буквально заваливали различным подаянием: рыбы (от низовых казаков), меда в кадках, хлебов, сухарей и т.п., всего у него было вдоволь. Патрикеич был старик среднего роста, с окладистой седой бородой, бодрый, гнусоватый и, как говорят чрезвычайно скупой. В народе была молва, что у Патрикеича много денег, так как де расхода никакого, а доход у него большой. Так жил этот донской выходец на этом месте несколько лет. С ним же пришел родной брат Игнатий, который жил в поселке. В одно время, лет 57 тому назад, Петрикеича нашли в его келье мертвым, с признаками насильственной смерти. Убит был Патрикеич в самый валовый сенокос, когда он оставался один,- старики, соседи его по кельям, все разъезжались на сенокос. По произведенному следствию оказалось, что убийцами Патрикеича были илецкий казак Кулезнев и с ним два беглых солдата. Беглых в то время, говорят, было у нас много и скрывались они в окрестностях Иртецкого поселка, напр. В зарослях по Бобровке. Кулезнев, говорят, признался и добавил, что у Патрикеича было много денег, которые он разделил с своими сообщниками; последние скрылись и найдены будто бы не были. Кулезев же понес заслуженную им законную кару. Так покончил свое земное поприще старик Патрикеич, мученически отошедши в вечность. Останки его бренного тела были положены вблизи его кельи. Насыпи его могилки в настоящее время не заметно; равно как незаметно ничего такого, чтобы говорило о житье-бытье здесь Патрикеича; осталась только одна память, одно воспоминание, как обыкновенно бывает в подобного рода случаях. Впрочем, стоит крест, по сказанию одних, над могилкою Патрикеича, а по сказанию других - вблизи оной. Местность эту в Иртеке всякий знает, даже мальчик, и может указать, где жил когда-то Патрикеич. К северу же от Иртецкого поселка, верст в пяти почти против водяной мельницы генеральши Бизяновой,- находится так называемая «Медвежья россошь»; в этой россоши и по настоящее время стоит вековой обхвата в полтора, дуб. Дуб этот свидетельствует о том, что здесь по россоши когда-то росли подобные ему собратья, их которых уцелел только один их представитель. Название самой россоши «Медвежья» точно определить старожилы не могут: одни говорят, что здесь когда-то давно водились медведи, так как местность была очень лесистая, другие говорят, что вблизи этой россоши не была ли пашня казака Медведева, так как прежде именно здесь (в северном и северо-восточном направлении от поселка) производился посев, и здесь была казачья пашня. Самый большой посев, к слову сказать, в то время был 5-6 десятин и редко, говорят, десять. Медвежья россошь и старец дуб были свидетелями, может быть, не одной кровавой расправы, совершавшейся около, в былое далекое не безопасное для казаков время. Около «Медвежьей», как сказано, были казачьи пашни; хотя это от поселка было и близко, но проживать на пашнях, в особенности ночевать, было очень опасно, так как в описываемое время киргизы сильно пошаливали и мало-мальски оплошавших умерщвляли и обирали, или же забирали в плен, уводя к себе в неволю, или продавали в Хиву, в рабство. Русские пленники, по преданию, ценились дороже всяких других: напр. Персиянин стоил только половину стоимости русского. В особенности ценились те, в которых замечалась физическая сила. На пашнях в одиночку ночевать не решались, а к вечеру обыкновенно съезжались к кому-либо на один стан, семей 5-6 и более. Казаки, деды наши, во всяком случае принимали меры предосторожности против киргиз, так напр. Были и пикеты, и разъезды казаков; версты за две или за две с половиною от поселка по дороге в Бородинск- вправо возвышается мар, называемый «Караульный»: говорят, что с этого мара казаки следили за движением киргиз. Здесь на мару были поделаны караульные лачуги. Это очень вероятно, так как с мара прекрасно можно видеть окрестность на большое расстояние; хорошо видны Утвинские горы, между левым берегом Урала и правым берегом р. Утвы; самое уже название мара «Караульный» указывает какое он имел в старину значение. Поселок в то время был маленький домов 20-30. На том месте, где в настоящее время стоит казенный дом или, как в поселке его называют «крепость», - прежде стоял деревянный домик с каланчей; это старинная «крепость» была обнесена рвом, следы которого видны и в настоящее время. В крепости была пушка и зарядный ящик.. В одно время «крепость» перенесли было приблизительно на версту(на восток) по дороге в Бородинск, но нашли новое место неудобным и оставили «крепость» на старом месте. Несмотря на все предосторожности, в окрестностях поселка, говорят, происходили частые тревоги, в особенности по ночам. То киргизы забирают оплошавших в плен, то угоняют скот и т.п. Казаки садятся на заранее уже оседлавших лошадей и летят в погоню за басурманом. Какое, подумаешь, было времечко! Теперь казак едет за 40-60 и более верст вглубь киргизской степи и думушки не думает, хоть бы и один был; а в то время, так сказать, у себя дома, за 2-3- версты от поселка, казак не считал себя вне опасности и всегда должен быть был на стороже, на готове, на предмет внезапного нападения со стороны киргиз. Но на всякий час, должно быть, не убережешься и чему быть, тому не миновать! Вот, например, случай из давнего прошлого. Это было в день святителя Николы 9 мая 1824 или 1825 г. Казак Иртецкого поселка Григорий Темнов с женою и родной брат его Иван (холостой) 18 лет, в ночь отправились в телеге на свою пашню, до которой было всего верст шесть или много семь. Дорогою братья задремали и уснули; не спала только жена Григория – Василиса,- она правила лошадь. Недалеко и до пашни осталось, каких-нибудь верста или много полторы, только лишь проехали «Медвежью», как вдруг на Темновых напали киргизы. Младшего брата Ивана, сонного, ударили чеканом; удар был меток, Иван потерял сознание и лежал без чувств. Старший брат Григорий на крик жены: «киргизы»! хотя и вскочил вовремя, но спросонок и не имея в руках никакого орудия, растерялся, и не знал, что ему делать. Между тем киргизы успели уже нанести ему несколько ран пикой. Оправившись, Григорий оторвал у телеги вязок и, насколько было возможно, защищался, отбиваясь вязком. Получив пикою семь ран, Григорий изнемог в неравной борьбе и уже не в силах был сопротивляться; его связали и вместе с женою и братом повезли за Урал. На берегу Урала киргиз съехалось около двух десятков,- они были в рассыпную в разных направлениях и съезжались по известным им условным знакам и сигналам. Главные виновники похищения братьев Темновых были киргиз Дзимбарак, и помощником ему в этом деле служил Бузалбак. Дзимбарак умер назад тому года 2-3; а Бузалбак лет пять. У того и другого, говорят, и сейчас живы дети и внуки. На Бухарской стороне начались сортировка братьев; скоро им разлучили: старшего Григория, с женою купил почетный бий Салпык, кочеваший около Урала, а холостой Иван (уже на Бухарской пришедший в себя) продан был в дальний род, а в конце концов перепродан в Хиву. Почетный бий Салпык, вероятно, пожалевший Григория с женою, выдал их нашему войсковому начальству и таким образом пленные вернулись на свою родину. Долго не мог простит себе Григорий ту оплошность и беспечность, жертвою которой сделался он с братом. Участь младшего брата была иная. Хозяин Ивана в Хиве был человек состоятельный, и Ивану жилось у него вообще хорошо. Иван обладал недюжинною физическою силою, почему и прославился, как батырь (удалец, силач). Оказалось, что Иван, действительно, был удалец, много, проделывал разных разудалых штук, а подчас наминал бока тем, кто подвертывался ему под руки; в результате было то, что его побаивались. Иван был в связи с женою своего хозяина, которая была и молода и хороша собою. За какие-то, однако, проделки Ивана приговорили к смертной казни через повешение. Тогда Иван принял ислам и дал слово исправить свою разудалую жизнь. Батыря-Ивана помиловали и даровали ему жизнь. По смерти хозяина, Иван женился на его жене, от которой имел детей. Но удаль привела добра-молодца все-таки к виселице. Он вновь что-то такое набедокурил, и, вероятно, очень важное, потому что его приговорили опять к повешению и на этот раз повесили. Прошли года после описанного происшествия, орда приутихла, или, вернее сказать, ее заставили приутихнуть, и прежние заклятые враги стали чуть ли не друзьями! Враг Григория Темнова, заполонивший его с женою и братом, киргиз Дзимбарак не раз был в доме Григория и ел его хлеб-соль. Вспоминалось прошлое, но объяснялось все временем. « Что делать будешь, время был такой!»-говорил Дзимбарак. Однажды заехал к Григорию Темнову дядя его казак Павел Чернов, житель Ташлинского поселка; вследствие такой экстренности, дядя и племянник изрядно выпили; тут же был известный нам Дзимбарак. Григорий Темнов, вспоминая прошлое, раскрыл ворот своей рубахи, причем на груди его оказались следы полученных им ран и, указывая на Дзимбарака, сказал: «Вот ведь кто мне это сделал!». «Как ты давно не убьешь эту гадину!» - закричал дядя, возбужденный хмельком и вскочив, бросился снимать висевшую на стене винтовку, говоря, что он сейчас же убьет Дзимбарака! Киргиз так перепугался, что опрометью бросился вон из избы, вскочил в седло своей лошади, стоявшей во дворе и пустился скакать прямо на Бухарскую. После этого Дзимбарак не показывал глаз в дом Темнова. Однажды Григорию понадобилась соль, за которой он снарядил своих сыновей 12-летних мальчиков (близнецы) на Бухарскую сторону купить ее у киргиз: там киргизы добывали соль из имеющихся у них соляных озер. Соль эта хотя не отличалась доброкачественностью, но тем не менее расходилась в большом количестве для домашнего обихода. Здесь - в степи- Дзимбарак увидел мальчиков Темновых, узнал их, схватил и повлек в свою кибитку. «Дядя ваш, Пашка Чернов хотел меня убить, - говорил Дзимбарак- я скорее вас убью!» В кибитке, в которой были только телята и ягнята. Дзимбарак связал и привязал к стене кибитке одного из мальчиков - Марка, продержав его в таком состоянии целые сутки. Второй братишка ничему подобному не подвергся и оставлен был свободным. Отец мальчиков, не дождавшись возвращения детей во время, стал беспокоиться. Наконец, он получил сведения о постигшей его сыновей участи. Не решаясь пока ехать лично за выручкой детей, чтобы по присущей отцу ревности и горячности не ухудшать дела , отец послал с выкупом к Дзимбараку киргиза-косяшника, своего тамыра (приятеля), Сарайку (Сарайка долго был косяшником и базарником в Иртецком поселке). Переговоры Сарайки с Дзимбараком и выкуп, полученный последним, привели к желаемому результату. Мальчики были освобождены, и Сарайка привез их к отцу здравыми. Бывший пленник Григорий Темнов умер в 1856 г. Двенадцатилетний в то время сынишка его Марк, попавшийся в руки Дзимбарака, жив и доселе здравствует. Марку Темнову в настоящее время 58 лет. Также здравствует родной брат пленника (Григория) Клим, которому во время плена братьев Григория и Ивана было 5-6 лет, а в настоящее время дедушке Климу 75 лет. От дедушки Клима и дедушки Марка я прибрел те сведения, которыми сейчас поделился с читателям
Все даты в формате GMT
1 час. Хитов сегодня: 789
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
в карты,видимо очень маленькие.
, на р.Иртек.(В описание попадалось и на карте одной есть). 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума